Minareti 1.

Niente è più lontano da ogni dialogo e tolleranza interculturale di quell’ectoplasma ideologico e giuridico che chiamiamo “multiculturalismo”.

“Il rispetto dell’altro -ricorda Rigotti nel suo libro Conoscenza e significatoè possibile solo a condizione che non trascuriamo noi stessi e apprezziamo la nostra origine culturale.”

Imparino la lezione i signori di Strasburgo e gli Zagrebelsky de noantri. Chi legifera, sentenzia e istruisce gli europei a gettare al vento le proprie radici cristiane., sia pronto a raccogliere la tempesta di cui il voto svizzero sembra solo essere una primizia.

Luigi Amicone, Tempi, 3 dicembre 2009

Politically correct: come censurare l’identità in nome del multikulti.

Hans Christian Andersen

Hans Christian Andersen

Claudio Magris, in un articolo sul Corriere Cultura di domenica 30 agosto, dà notizia di quanto avvenuto in Danimarca, circa una favola di Andersen, epurata dal “(..) finale cristiano o comunque degli elementi cristiani, per non offendere i fedeli di altre chiese. Nella sua timorata stupidaggine, questa è una tappa decisiva nella storia universale della censura”. Così Magris: che riesce a vedere, nonostante tutto, nella notizia del buono poichè, se l’iniziativa danese di diffondesse, molti altri testi, compresi Dante e Omero, andrebbero emendati, dando lavoro a schiere di letterati disoccupati. Ora, a prescindere dal fatto che, se fossi letterato, mi chiederei se la collaborazione ad un simile scenario orwelliano varrebbe la pena del lavoro, a me sembra che il problema non sia appena di censura, ma di censura dell’identità.

E, chiamando le cose con il loro nome, di identità cristiana.

Ciò di cui dà notizia Magris è preoccupante, come lo è la situazione dell’Olanda, dove l’assassinio di Theo Van Gogh rischia di essere dimenticato e dove si mandano in esilio coloro che hanno il coraggio di denunciare l’islamizzazione. Sempre per chiamare le cose con il loro nome.

L’illusione del multikulti, la cui applicazione in Olanda ha fatto sì che Rotterdam divenisse, de facto, una città araba e che, nella capitale inglese, si possa parlare ormai apertamente di Londonistan, con i cristiani timorosi e ghettizzati, con le corti islamiche sempre più alle prese con l’applicazione della sharia, parte da un’impostazione sbagliata alla radice. Ovvero che, per dialogare, si debba rinunciare alla propria identità, mentre solo chi è consapevole della propria identità è in grado di valorizzare quelle altrui, dialogando con esse a partire da un’ipotesi.

In Italia non siamo arrivati ancora a questo punto, e mi auguro che mai ci arriveremo. Ma ricordo bene quanto accadeva negli asili della meravigliosa Reggio Emilia, patria del comunismo realizzato in salsa emiliana, dove da molti anni la festa della  Nascita di Nostro Signore Gesù Cristo viene presentata, naturalmente per non offendere nessuno, come la festa di Babbo Gelo. Forse si dovrebbe riproporre l’idea, mi pare avanzata da Giuliano Ferrara qualche tempo fa, di evitare di offendere i seguaci di altri culti, per esempio obbligandoli a lavorare nel giorno di Natale, a Pasqua, per l’Epifania.