Il fatto, proprio perché è un segno, chiede la libertà.


Gli stessi fatti sempre hanno un’interpretazione. Se io vedo due persone in metropolitana – ho fatto
spesso questo esempio – che si scambiano un regalo che io ho visto in un negozio “Tutto a un
euro”, posso dire: «Queste persone si stimano soltanto un euro», o: «Queste persone attraverso
questo dono si dicono quanto si vogliono bene». Il fatto è lo stesso. Davanti ai miracoli di Gesù uno
diceva: «L’ha fatto per il potere di Dio», l’altro: «L’ha fatto per il potere del diavolo». Il fatto,
proprio perché è un segno, chiede la libertà, per questo la libertà si esprime – dice Giussani –
nell’interpretazione del fatto. La questione è quale delle due interpretazioni dà più ragione di tutti i
fattori del fatto, di tutti gli elementi del fatto! Se tu fossi lì a dare a una persona amata il regalo che
vale un euro non è che ti fermi al valore monetario del dono: «Ti voglio bene, attraverso un euro o
attraverso un milione di euro». Non è questione di prezzo, è un segno attraverso cui ti dico quanto ti
voglio bene. Per questo è falso fermarsi al valore monetario: perché l’interpretazione data del fatto è
riduttiva. Non perché non occorra un’interpretazione, no, ma l’interpretazione che tu stai dando è
riduttiva dell’esperienza che sto facendo io, per questo non mi sento capito. La questione è: che
cosa ti consente di non ridurre il fatto a un’interpretazione a volte così meschina? Soltanto se uno ha
una semplicità che consente di capire tutta la portata di quello che sta succedendo lì.
Julián Carrón, 12 gennaio 2011.

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